有句话叫“相由心生 ，世间万物皆是化相。”
相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。
不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。
浅一层的解释为人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。
也即一个人的精神世界虽是内在的，不可见的；但实际也给人外在的直观感受。比如一个小偷流氓，外表给人猥琐的感觉，是丑；一个内心善良帮人助人的人，外表给人阳光温暖的感觉，是美了。

扩展资料：
出处
“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。日子，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。
裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。
裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。
裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命，而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机，人生在不断变化。
考证
1、心理学的理解
从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。
相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。
2、玄学解释
在玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴度的故事便是如此。
在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有，“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。
宋初陈希夷有说：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。
意思是世间万物均是浮云，都为虚无所幻化出来的景象。这句话的体现的是学习佛教所达到的境界，人世间有些事情都要用心去领悟，境界决定心的方向，境界高了看到的一切都和常人不一样。
生活中不闻就是清净，不看就是自在，不争就是慈悲，不辩就是智慧，万物在心中，也可以全部是虚幻。
世间万物皆是化相的意思，是将万物坑肯定是即将画像的意思，因为世间的万物都来自于大自然，大自然也来自于世间的忘我，都有生命，所以说有空气流通，有一些空气，所以说我们世间的万物都来自大治牙，而且形成了一种生命体，所以说大资阳就是我们来自万物的可能
世间万物皆是画像，他是指心态特别好的人，一种就是形容的方式，因为世间万象皆是幻象，他找寻找的是人的一种内心，人有就是内心的一种东西，一个表面的一种东西，它是深入追求人的内心，讲人表面的一些东西，它都是画像而已，而不是人内心真实的东西。
人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。
所谓“相”，即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。愿朋友们笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
世间万物皆是画像的意思，就是佛祖说世界你看到的一切好的事物，万事事物所有的万物皆是幻化出来的样貌，包括我们人的模样，还有花鸟，榆树，一切用的电子设备，马路啊，这些都是佛祖画画出来的画像，而我们生活在一个三维空间，我们应该意识到，这些都是身外之物，我们真正较好昂贵的指着我们一个头脑意识
意思是：
相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定
万物是化相，是说不要被万物虚幻暂时的假相给迷住了真心。
此处"相"指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。
命由己造，无主宰，非自然
当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。
所以调整心态，用积极向上的心去对待身边人和事物，你就会发现这个世界的美丽
原句：
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造，命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。不可说、不可说、一说即是错。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
由此可见，有什么样的心就有什么样的相，就结什么样的缘。